
鸡血石是中国特有的珍贵玉石,是一种上等的雕刻材料。中国最早发现的鸡血石是浙江昌化玉岩山鸡血石。之后发现内蒙古赤峰市巴林右旗的巴林鸡血石。20世纪90年代又在陕西、甘肃、云南等地发现鸡血石。含有辰砂、石英、方解石等矿物,且大部分含硫化汞等多种成份的硫化物以及硅酸盐矿物,颜色有鲜红、淡红、紫红、暗红等。鸡血石按产地命名分别是昌化鸡血石和巴林鸡血石。按质地一般分为冻地鸡血石、软地鸡血石、软钢板地鸡血石和硬钢板地鸡血石。由朱砂(硫化汞)渗透到高岭石,地开石之中而形成。古人根据热胀冷缩的原理开采线上配资门户网,这种采法一直延续到清末民初,基于表层露头的鸡血石都已采竭,改用炸药爆眼,再用手掘或机掘深挖。主要用作为印章或是工艺雕刻品材料。辨别方式为带血色的石头称为鸡血石,不带血色的则称为昌化石。
锦衣卫是明朝专有的军政搜集情报机构人员,由皇帝直接管辖,下设指挥使、指挥同知、指挥佥事等职位。明洪武十五年四月十六日(公元1382年5月29日),朱元璋废除仪鸾司,改设锦衣卫,1661年被废止。其主要职能为侍卫仪仗、侦缉廷杖、对外情报,从事侦察、逮捕、审问等活动,因需要出使异域,精通多种异域语言及风俗礼仪也是其基本的职业技能。锦衣卫除拥有众多特权外,还拥有大量田地,直到成化年间,其权势地位才逐渐削弱。锦衣卫官员有指挥使一人,正三品;同知二人,从三品;佥事二人,四品;镇抚二人,五品;十四所千户十四人,五品;下属有将军、力士、校尉;另有精通多国语言的翻译(如宪宗朝张渺正),内有法庭和监狱,其中,经历司掌文移出入,镇抚司掌本卫刑名,兼理军匠,即“诏狱”。
展开剩余64%腰牌是古代官员日常所佩的身份符信,相当于今天的通行证,因系挂于腰间,故称腰牌。腰牌最早起源于夏商周时代的玉制“牙璋”,通常用金、玉、铜、木等制成;战国时代发展为“符”(多为虎符);隋唐时期发展为“鱼符”;宋代鱼符制度被逐渐废除,取而代之的是腰牌制度;明代腰牌也叫做“牙牌”,材质不再局限于金属,出现了象牙、兽骨等制作材料;清代腰牌身份象征更加显著,腰牌上登记的信息也更具体,不仅有姓名、工作、官职等信息,还会标记持有人的面部特征防止被冒用,跟现代所使用的身份证有相似之处。
明代为了加强皇城守卫,对官吏所佩戴的腰牌进行严格规定,不同级别、身份的官吏佩戴不同质地、形制的腰牌,不得僭越。锦衣卫腰牌是其成员出入宫城等核心区域的必备符信凭证,也是身份的象征,且配发数量和领取使用都有严格规定。明代腰牌特指御赐将领的权力象征,用于指挥军队和行政事务。总兵官持有令牌可号令军队、便宜行事,副将以下需行礼。令牌由工部制作、兵部钤印,具有严格的发放和使用管理制度,最高将领可拥有十二套副旗牌。鸡血石作为珍贵石材,在明代受到一定推崇,若以其制作腰牌,一方面体现皇帝对某些锦衣卫官员的特殊恩宠,另一方面也彰显皇家对锦衣卫这一特殊机构的重视,通过赋予更高级别的腰牌材质,来强化其身份的特殊性。
艺术点评:
此藏品在雕刻工艺上采用精细的浮雕、阴刻等手法,文字规整清晰,纹饰线条流畅。腰牌雕刻龙形和其他纹饰,线条流畅且细节丰富,展现出较高的雕刻工艺水平。龙纹在古代是皇权的象征,出现在锦衣卫腰牌上,既体现了皇家对锦衣卫的重视,也暗示锦衣卫作为皇帝直属机构的特殊地位。整体外形近似于长方形,顶部有一定弧度和特殊造型设计,使得腰牌并非是规整的矩形,增添了造型上的变化和美感。在腰牌顶部有穿孔,并穿有绳索,方便锦衣卫成员将腰牌悬挂在腰间,便于携带和随时展示身份。该腰牌承载着明代特有的政治文化内涵,是明代皇权高度集中、特务政治等社会现象的物质体现,有助于人们更直观、深入地了解明代的政治生态、社会秩序以及皇权与特务机构之间的关系等文化层面的内容。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值!
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